СОДЕРЖАНИЕ

I часть. Катабасис: Бог нисходит к человеку
1.1 СОВЕРШИЛСЯ ЛИ "БОГОСЛОВСКИЙ ПЕРЕВОРОТ" В ЛИТУРГИЧЕСКОЙ НАУКЕ?
1.1.1 Относительно "антропологического поворота" в богословии
1.1.2 "Катабатический поворот" в литургическом богословии
1.1.3 Антропологический и катабатический повороты в совместном рассмотрении

1.2 ПРОБЛЕМАТИЧНОЕ ПОНЯТИЕ "КУЛЬТА", ИЛИ: ДЛЯ ЧЕГО ВООБЩЕ ТРЕБУЕТСЯ БОГОСЛУЖЕНИЕ?
1.2.1 Литургия под вопросом
1.2.2 Критика культа
1.2.3 Попытки разрешить проблему

1.3 ЛИТУРГИЯ - ДЕЛО БОЖИЕ И БОЖИЕ СЛУЖЕНИЕ МНОГИМ
1.3.1 Понятие "литургии" и его мирское происхождение
1.3.2 Объем понятия "литургии" в богословско-церковном языковом употреблении
1.3.3 Катабатическая укорененность понятия литургии в жизни Триипостасного Бога
1.3.3.1 Религиозный праздник как подтверждение бытия
1.3.3.2 Предвечное празднование небесной литургии
1.3.3.3 Небесная и земная литургия

1.4 ВИДИМЫЙ МИР КАК ПРЕДПОСЫЛКА ЛИТУРГИИ
1.4.1 "Промежуточный уровень" как предпосылка любого общения
1.4.2 "Промежуточный уровень" Божий
1.4.3 Профанность как снисхождение к тварной "автономии"
1.4.4 Грех как десакрализация профанного
1.4.5 Освящение как ресакрализация профанного
1.4.6 Неустранимость противопоставления сакрального и профанного

1.5 ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ КАТАБАЗИС: БОЖЕСТВЕННЫЙ ДАР ОБЩИНЕ
1.5.1 Катабасис Божий в истории Его народа
1.5.2 Культ ветхозаветного народа Завета
1.5.3 Пред-литургийное время

1.6 ЛИТУРГИЯ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ХРИСТА
1.6.1 "Человек не может увидеть меня Меня и остаться в живых" (Исх 33:20)
1.6.2 Человеческая природа Христа как источник искупления
1.6.3 Значение смерти и воскресения Господа для спасения человека
1.6.4 Christos leitourgos - Первосвященник-Посредник

1.7 ДУХ, "ЗАВЕРШАЮЩИЙ ВСЯКУЮ СВЯТОСТЬ" (ЕВХАРИСТИЧЕСКАЯ МОЛИТВА IV)
1.7.1 Неужели Запад "забывает о Св. духе"?
1.7.2 Из Отца, через сына, в Святом Духе
1.7.3 Spiritus communicator
1.7.4 Значение эпиклезиса в литургии

1.8 ЦЕРКОВЬ КАК МЕСТО И СОБЫТИЕ ПРЕПОДАНИЯ БЛАГОДАТИ
1.8.1 Церковь как часть Божественного катабазиса
1.8.2 Церковь как место анафоры
1.8.3 Община, совершающая жертвоприношение
1.8.4 Евхаристическая экклезиология
1.8.5 Царственное и служащее священство

1.9 АНАМНЕСИС: НИСХОЖДЕНИЕ БОЖИЕ В ПОТОК ВРЕМЕНИ
1.9.1 De immutabilitate Dei
1.9.2 Человек во времени
1.9.3 Анамнесис: литургическое настоящее
1.9.4 Анамнесис: дело Божие или человеческое?

1.10 ТЕОСИС: ОБОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И МИРА КАК ЦЕЛЬ БОЖЕСТВЕННОГО КАТАБАСИСА
1.10.1 Возможно ли говорить об eshata? К вопросу о способности современного человека к литургии
1.10.2 "В свете Твоем узрим свет" (Пс 36:10б)


II часть. АНАБАСИС: ЧЕЛОВЕК ВОСХОДИТ К БОГУ

2.1 АНАБАСИС И ЕГО ЗРИМЫЙ ОБРАЗ
2.1.1 Человек проявляет себя в анабасисе
2.1.2 Коммуникативное понимание символа
2.1.3 Анабасис как исполнение всех человеческих самовыражений и как "анафора"

2.2 ЛИТУРГИЯ И КУЛЬТУРА
2.2.1 Литургика - это культурология?
2.2.2 Противоречивое соотношение между литургией и культурой
2.2.3 Инкультурация литургии как непреходящая задача

2.2 ЛИТУРГИЯ И КУЛЬТУРА
2.3.1 Богословская дисциплина и решаемые ею задачи
2.3.2 Продолжительная эпоха истолкования обрядов
2.3.3 Научные исследования литургии
2.3.4 Непреходящие задачи на будущее

2.4 ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА КАК ОРГАН ЛИТУРГИЧЕСКИХ СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЙ
2.4.1 Новое приобщение к телесным действиям в литургии
2.4.2 Телесные формы выражения за литургией

2.5 ЯЗЫК ЛИТУРГИИ
2.5.1 Язык как жизненный процесс
2.5.2 "Литургический язык"
2.5.3 Провозглашение слова Божия
2.5.4 Формы благовестия Слова за литургией
2.5.5 Молитва как жизненный процесс и ответ за проповеданное слово
2.5.6 Формы молитвы за литургией

2.6 ПЕНИЕ И МУЗЫКА В БОГОСЛУЖЕБНОМ УПОТРЕБЛЕНИИ
2.6.1 Поющие и музицирующий человек
2.6.2 Из истории пения и музыки за христианским богослужением
2.6.3 Литургическая музыка после II Ватиканского собора
2.6.4 Инструменты для литургической музыки
2.6.5 Литургическая музыка византийской Церкви

2.7 ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ
2.7.1 Внешний вид человека
2.7.2 Облечемся во Христа
2.7.3 Литургические облачения

2.8 ВЕЩИ: МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПРЕДМЕТЫ КАК АНАБАТИЧЕСКИЕ ПОСРЕДНИКИ ВЫРАЖЕНИЯ
2.8.1 Материальный объект в функции выражения в литургии
2.8.2 Естественные первоэлементы, употребляемые за богослужением
2.8.3 Литургическая утварь
2.8.4 Священные изображения

2.9 ЛИТУРГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО
2.9.1 Церковь из камней, духовных и материальных
2.9.2 Литургическое пространство в своем историческом развитии
2.9.3 Места для совершения обновленной литургии
2.9.4 Непреходящая задача обживания литургического помещения

2.10 ЦЕРКОВЬ II: ОБЩИНА КАК АНАБАТИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
2.10.1 Второй субъект литургического действия: община за литургией
2.10.2 Participatio actuosa ("деятельное участие")
2.10.3 Структурированная богослужебная община: особые литургические служения
2.10.4 Литургия в поле напряжения между дисциплиной и свободой: литургия и церковное право
2.10.5 Литургия и Экумена