Идейное наследие С.Л. Франка в контексте современной культуры

Идеи Семена Людвиговича Франка были отзывом на трагические события современной ему истории. Он не прятался от них, не искал убежища в утонченном и отвлеченном интеллектуализме, не подлаживался под обстоятельства, не заискивал перед ходячими мнениями. Его мысль рождалась de profundis: из бездны социальной и культурной катакстрофы она обращалась к последним глубинам (или высотам!) духовности. Когда критики указывают на мнимую или действительную противоречивость философских идей Франка, им стоило бы представить, ощутить, прямо-таки телесно прочувствовать эту глубину, ее смертельную угрозу и вместе с тем ее возвышающую и очищающую силу.
Франк - один из последних выдающихся мыслителей Европы, кто еще осмеливался в XX веке говорить о человечестве sub specie auternitatis. Ему были совершенно чужды идем "социальной атомизации", насыщенные скепсисом по отношению к "человеческой сущности". Его представление о внутреннем мире человека как "подлинной реальности" пронизано верой в причастность человека божественному началу, сверхличностной и сверхмирной реальности, приоткрывающейся в осознании единства людей, в совпадении противоположностей "я" и "ты", антиномически соединенных в "мы".