"Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей" открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни свт. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант свт. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван "христианским Демосфеном" в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора.

Второй том "Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей" составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных в томе стихотворений святого отца касается кк богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.

Святитель Кирилл Александрийский (375-444) — великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429-431 гг. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито «Толкование на Евангелие от Иоанна», которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 г. и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого «тайнозрительного» Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговошюще-ния, святитель полемизирует с различными ересями.
       Это толкование, являющееся шедевром древнецерковной святоотеческой экзегетики, было переведено на русский язык известным отечественным церковным ученым-библеистом, профессором Московской Духовной Академии Митрофаном Дмитриевичем Муретовым (1851-1917).

Эта книга — подлинное творение преподобного Ефрема Сирина (ок. 306 - 373), великого учителя Церкви. Святой составил свои толкования на Евангелия, следуя тексту и порядку Четвероевангелия (Диатессарона) Тациана, церковного писателя-апологета II века.
       В труде Ефрема Сирина благочестивый читатель найдет для себя один из самых обильных и живоносных источников духовного назидания.

Воскресным вечером 23 октября 1839 года наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Антоний (Медведев) пересказывал великим оптинским старцам Моисею, Антонию и Макарию видимый, когда-то сон. В монастыре, которым руководил Антоний , скоропостижно скончался молодой иеродиакон. Наместник скорбел об этой кончине и молился об упокоении его души. Спустя несколько дней, иеродиакон явился наместнику в сонном видении и, рассказав о своей участи, открыл некие тайны, о которых сам наместник не догадывался. В конце беседы архимандрит спросил иеродиакона: «“Отец Епифаний, скажи мне, как близка вечность человеку?” - “Покажу, пойдем за мной”. И приведя меня, к какому то морю, стал одной ногою в воду, а другой на берегу и сказал: “Вот как близка вечность человеку”…» За множеством житейских хлопот и дел мы забываем о кратности нашей жизни. Великий пророк написал мудрые стихи: Человек – как трава, дни его – как полевой цветок, так и он отцветает (Пс. 102,15). Прошли тысячелетия, но мы понимаем эти слова лишь тогда, когда Господь призывает к Себе какого – то близкого нам человека. Проходит время, и мы вновь забываем о тонкой грани, которая отделяет нашу жизнь от Вечности. А многие из нас потеряли и истинное предназначение своей жизни, находя его удовлетворении потребностей плоти, делая смыслом жизни заботу о кормлении и ублажении собственного тела. Ради чего мы живем? Этот вопрос волнует человечество всю его историю. Верующие люди нашли свой ответ на этот вопрос, но у каждой веры он звучит по-разному. В чем смысл жизни видят христиане? На этот вопрос ответит великий русский праведник св. Иоанн Кронштадский, который подтвердил истинность своего ответа собственной жизнью.

В данном четырехтомнике воспроизводится издание: Благовестник, толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского.
При подготовке текста цитаты на греческом языке опущены; пунктуация и орфография приведены к современным нормам.

В данном трехтомнике воспроизводится издание: Благовестник, толкование на Деяния и Послания святых апостолов блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского.
При подготовке текста цитаты на греческом языке опущены; пунктуация и орфография приведены к современным нормам.
В приложении к каждому тому даны жития святых апостолов.

Творение блаженного Иеронима "Еврейские вопросы на книгу Бытия" занимает особое место не только в ряду святоотеческой литературы, но и среди работ самого автора. Задуманная им серия "Библейские вопросы" на каждую из книг Ветхого Завета осталась неосуществленной, ограничиваясь лишь первым и единственным томом. Но и он позволяет нам в творческую лабораторию создания Вульгаты, где блаженный Иероним предстает нам как филофог, текстолог, экзегет.