Очерк знаменитого православного богослова о. Сергия Булгакова посвящен одному из самых острых вопросов христианского самосознания — природе соотнесенности Божественной и Человеческой сущности Христа. С этой точки зрения автор рассматривает дела человеческие и дела Христовы, раскрывает естественность и человечность евангельских чудес.

Панайотис Неллас (1936–1986) — крупный греческий богослов и религиозный мыслитель. Большая часть его исследований посвящена Николаю Кавасиле — знаменитому византийскому мистику и богослову XIV в., канонизированному Греческой церковью. «Обожение» — один из основных трудов этого ученого аскета, плод глубокого богословского синтеза, при котором святоотеческая мысль соотносится с современностью и отвлеченные, казалось бы, богословские доктрины оказываются актуальными в жизни христианина, придавая ей глубокую осмысленность и укорененность в церковном Предании. Обожение, единение со Христом, являющееся целью христианской жизни, рассматривается автором всесторонне, в контексте великой богословской традиции Православной Церкви. Неллас ярко и убедительно показывает, что подлинная антропология всегда христоцентрична и что сама она является частью христологии. Книга будет интересна и полезна не только ученым богословам и философам, но и каждому думающему христианину. 

Протоиерей Сергий Булгаков (1871-1944) - выдающийся русский философ, богослов, общественный деятель. В сборник включены богословские труды автора, в которых он предлагает свой взгляд на особенности православного вероисповедания. В работе "Православие. Очерки учения Православной Церкви" мыслитель рассматривает вопрос о Софии - Божественной мудрости, а также раскрывает значение церковных таинств в жизни верующего. В статье "Христианская мысль и общество" философ размышляет о религиозных идеалах русской интеллигенции. Сборник завершают автобиографические заметки, в которых автор рассказывает о своем собственном, трудном и извилистом, пути к православной вере и Церкви.

Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.

Для англоязычного мира эта книга стала классическим введением в православие. За 38 лет, прошедших со времени ее первой публикации, она многократно переиздавалась и была переведена на многие зыки. В последнем исправленном и дополненном издании 1997 г. автор, один из ведущих современных богословов, объясняет православный взгляд на Вселенские соборы, таинства, свободу воли, чистилище, папство и связи между различными православными церквами. Первая часть книги описывает историю Восточной церкви на протяжении последних двух тысяч лет, уделяя особое внимание истории Русской православной церкви в ХХ веке. Вторая часть объясняет веру и богословие современного православия и обсуждает возможности воссоединения Восточной и Западной церквей.

Книга предлагает ясное и детальное введение в православие, написанное для православных и неправославных христиан и для всех людей, интересующихся историей христианства и его современным днем. Книга особенно рекомендуется преподавателям воскресных школ и катехизаторам.

Материалы международной конференции Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви и итальянского Фонда "Христианская Россия" (Италия, 2004 г.)

«Личное спасение - самый актуальный, самый животрепещущий вопрос для многих христиан. Однако есть много крещеных и даже признающих свою принадлежность к Церкви христиан, которые вопрос личного спасения вообще перед собой не ставят или ставят отвлеченно, оторвано от собственной жизненной практики... Между тем, спасение не должно по самой своей сущности быть безразличным для христианина .во-первых, потому, что при любом понимании спасения с ним связывается пребывание с Богом, обладание и пользование Его любовью и милостью, а во-вторых, потому, что альтернативой спасения является гибель...

Учение о спасении, соделанном Иисусом Христом, является одной из важнейших частей христианского догматического богословия, и соответствующий раздел носит название объективной сотериологии... Наряду с объективной существует субъективная сотериология, составляющая наиболее важную, основную часть нравственного богословия... субъективная сотериология непосредственно определяет личное поведение христианина, диктуя ему его личный вклад в дело спасения его самого и его ближних, указывая ему цель, смысл и характер его поведения, всего его христианского становления в жизни, в отношениях к Богу, к людям, к самому себе»

Архиеп. Михаил (Мудьюгин),  из Введения

Книга И. Языковой обращена к самому широкому читателю и написана понятным для современного человека языком, потому что Благая Весть, выраженная в иконе, предназначена не для узкого круга богословов, а для всего человечества. Задача Церкви во все времена одна — донести Слово о Боге, весть о спасении, правду о Христе — до всех и каждого… Открывая мир иконы, читатель, даже самый неискушенный в богословских вопросах, откроет для себя мир любви, красоты, святости, а значит, увидит тот свет, который способен преобразить и его самого.
Перед Троицей преподобного Андрея Рублева в восхищении застывает всякий человек. Но всегда ли мы отдаем себе отчет в том, что за этой красотой стоит вся история православного богословия. Икона не только «услаждает зрение», как выразился преподобный Иоанн Дамаскин, но и незаметно учит, ненавязчиво проповедует, раскрывает церковные догматы. Книга Ирины Языковой прошла проверку временем, и одна из причин успеха книги и ее популярности у читателей и специалистов в удачном сочетании богословского и эстетического подходов, ведь «прекрасное» — не только эстетическая, но и богословская категория.

Книга посвящена Пьеру Тейяру де Шардену (1881-1955) - ученому-антропологу, богослову, мыслителю, иеромонаху Ордена Иисуса. Тейяр де Шарден внес ценный вклад в развитие диалога между наукой и богословием, стремясь сблизить позиции этих, казалось бы, непримиримых оппонентов. Его научно-богословские наследие насчитывает десятки работ, большая часть которых не переведена на русский язык. Наиболее известна нашему читателю книга "Феномен человека". Однако несомненный интерес представляет и остальная часть творчества Тейяра, а также сама его яркая, самобытная личность, а также его жизнь, полная драматизма, лишений, непонимания и гонений со стороны братьев по Ордену. Обо всем этом рассказано на страницах книги, которая дает исчерпывающий анализ не только Тейяра-ученого и Тейяра-мыслителя, но также и его творческого наследия. При этом автор использует весьма интересный методологический прием, проводя сравнительный анализ богословия Тейяра де Шардена как с западной, так и с восточной патристикой, а также с богословием нашего времени.