Русская софиология конца XIX – начала ХХ вв. – самобытное и примечательное явление мировой культуры. Вокруг него продолжаются споры, острота которых свидетельствует о непреходящей актуальности поднятых русскими софиологами проблем, важнейшие из которых – способность христианской цивилизации ответить на вызовы времени, необходимость единения человечества перед лицом нарастающих глобальных кризисов, обновление веры, поиски новой рациональности как культурной ценности, разумных оснований диалога между западным и восточным христианством, между христианством и другими мировыми и национальными религиями, между различными культурами.

"Творческий конфликт" - новый голос в расширяющемся мировом диалоге по вопросам науки и религии. Известный ученый, философ и священник Михаил Хеллер задается вопросом, можно ли быть одновременно верующим и ученым. Он шаг за шагом прослеживает возможности синтезировать столь разные подходы науки и религии в единое и гармоничное мировоззрение.
Книга начинается с методологической оценки богословской интерпретации научных теорий, которая перерастает в предложение создать новую дисциплину - "богословие науки". Далее взаимосвязь науки и религии рассматривается с исторической перспективы, обсуждается эволюция идей, связанных с местом человека во вселенной и эволюцией материи. Так прокладывается путь к "подлинной встрече", когда богословие изучает сотворение мира, а наука ставит своей задачей расшифровать структуру вселенной при помощи математических и эмпирических методов.
Аналитическое и систематическое исследование Хеллера содержит вопросы, пробуждающие интуицию. "Выходящее сегодня за пределы науки не предполагает ли в дальнейшем выход за пределы всех научных методов? - спрашивает он. - Разве тот факт, что мир можно, в конце концов, заключить в абстрактные формулы и уравнения, не дает нам понять, что абстрактная мысль важнее конкретной материи?" В заключение Хеллер обнаруживает следы трансцендентности в некоторых ключевых проблемах, поставленных современной наукой, и обсуждает богословские следствия своих выводов.

Иен Барбур сочетает теорию и практику, оставаясь мастером всестороннего и надежно обоснованного критического синтеза, каким он показал себя в последние полвека. На пороге нового тысячелетия вряд ли можно найти более важные вопросы, чем те, что касаются перспектив и путей использования науки, направленных на защиту человеческих и экологических ценностей. И немногим удалось внести в анализ этих проблем более важный вклад, чем тот, что принадлежит Иену Барбуру. Книга рассчитана на специалистов в области как гуманитарных, так и естественных наук, а также на студентов богословско-гуманитарного направления.