"История II Ватиканского собора" - первое критическое историческое исследование этого события. В пяти томах "Истории" анализируются основные этапы собора - подготовительный период и соборные сессии, события II Ватиканского собора рассматриваются в контексте предыдущих соборов. Авторы оценивают значение собора для современной Церкви и всего мира.
Джузеппе Альбериго начинает первый том "Истории" с чрезвыйчайного заявления новоизбранного папы Иоанна XXIII о созыве "всеобщего собора Вселенской Церкви". Затем Этьен Фуйю исследует процесс развития и образования подготовительных комиссий. Юзеф Комончак описывает борьбу вокруг подготовки собора, в ходе которой решалось, каким он должен быть. Оскар Беоццо исследует внешнюю атмосферу вокруг собора, действия средств массовой информации, политиков и религиозных лидеров. Наконец, Карл Виттштадт описывает организационную сторону собора на момент его открытия.

В древности катехизация служила мостом, соединяющим мир языческой культуры с внутренней жизнью церкви; огласительная школа была тем горнилом, в котором душа язычника переплавлялась и постепенно становилась христианской. Данное исследование является первым в отечественной церковной историографии фундаментальным трудом, освещающим огласительную практику церкви в первые века ее существования. Отдельные главы книги рассказывают о том, как совершалась подготовка кандидатов к принятию таинства крещения в поместных церквах Рима, Карфагена, Милана, Александрии, Иерусалима, Константинополя, Антиохии и других городов. На конкретных примерах систематически обсуждаются следующие вопросы: отношение церкви к окружающей массовой и интеллектуальной культуре; этапы, структура и длительность катехизации; содержание дошедших до нас катехизисов; участие катехуменов в жизни церкви. Процесс оглашения рассматривается в контексте аскетической, покаянной и литургической жизни церкви.

Диакон Павел Гаврилюк является автором книги "История катехизации в древней Церкви", а также ряда статей на темы патрологии.

Диакон в юрисдикции Православной Церкви в Америке. В настоящий момент о. Павел служит в храме Покрова Пресвятой Богородицы (Православная Церковь в Америке) в Миннеаполисе, штат Миннесота, США, а также преподает догматическое богословие и патрологию в университете св. Фомы Аквинского.

Данная брошюра включает в себя два доклада, прочитанных Преосвященным епископом Серафимом в составе курса лекций "Окно на Восток" в феврале 1995 года в колледже Томаса Мора, Саскачеванский университет. По приглашению приходов Восточных Церквей города Саскатун, а также колледжа Томаса Мора епископ два вечера посвятил выступлениям на тему "Сосредоточенность на Трапезе Господней: размышления о Евхаристии". На чтениях выступали мелкитско-католический епископ города Ньютона и американского Северо-Запада Николай (Самра) и епископ Оттавский и Канадский Серафим (Сторхейм), Православная Церковь в Америке. Выступление епископа называлось "Причастники Божеского естества: Святое Причастие с точки зрения православного богословия".

Второй том "Истории" описывает драматические события первой соборной сессии, начавшейся с воодушевляющей речи папы Иоанна XXIII. В этом томе рассказывается, как епископы отвергли вероучительные тексты, которые им предлагалось молчаливо одобрить, и в подавляющем большинстве ответили на призыв к реформированию Церкви. Эти преобразования особено ярко проявились в обсуждении конституции о литургии.
В центре внимания авторов "Формирования соборного сознания" находятся основные деятели, важнейшие дебаты и решения первой части собора, а также постепенное проявление и конечное торжество стремления епископов к духовному возрождению и пастырской реформе. Том завершается исследованием изменений, сделанных в повестке собора, которые позволили реализовать планы церковной реформы на последующих сессиях собора.

Книга посвящена истории формирования канона Нового Завета. Это исследование долгого процесса отсеивания десятков евангелий, посланий и иных книг, имевших местное или временное признание в различных частях христианского мира; некоторые из них мы смогли прочесть только недавно, благоадаря открытиям Наг-Хаммади. Отдельная часть книги посвящена Богословским аспектам формирования канона. Книга адресована преподавателям, студентам, священнослужителям, катехизаторам.

В сборник вошли две замечательные работы отца Александра - "Вестники Царства Божия" и "На пороге Нового Завета".

"На пороге Нового Завета" - шестая книга в серии "В поисках Пути, Истины и Жизни"; эта книга завершает путешествие по дорогам религиозных исканий человечества дохристианской эпохи. В последний раз мы встречаемся с мистиками и созерцателями Индии, со скептиками и отшельниками Греции, со стоиками Рима, с мудрецами и мучениками Израиля. Подготовка к явлению Христа, которую столько веков проходили все народы, закончилась, и автор вводит нас в мир Предтечи и Девы Марии, будущих апостолов и евангелистов -тот мир, в котором родился Спаситель.

Церковь Христова с самого начала своего существования есть Тело Христово. Были времена, когда в ее истории не существовало богословских трактатов, не состоялся ни один Собор, не был сформулирован ни один канон и ни одно богослужебное правило. Тем не менее, Церковь всегда жила – Евхаристией. Из простого обряда преломления хлеба в «семейном» кругу первых христианских общин примерно за полтора тысячелетия чин Евхаристии развился в сложную современную структуру византийской литургии. Не все в ее истории было безупречно. Восходя в своих главных молитвах к святителям Василию Великому и Иоанну Златоусту, современные литургические чины содержат множество более поздних элементов, из которых одни являются выражением определенных принципов веры, а другие, к сожалению, затемняют первоначальный смысл литургического священнодействия.
Книга состоит из двух небольших, но очень важных работ современных литургистов: архимандрита Роберта Тафта и его учителя отца Хуана Матеоса. Авторы – выдающиеся западные ученые, существенно повлиявшие на развитие литургической науки, известные во всем мире своими фундаментальными исследованиями в области истории богослужения на христианском Востоке, которые еще ожидают перевода на русский язык.
Обе работы, написанные в разное время, посвящены теме развития чина византийской литургии и прекрасно дополняют друг друга. Благодаря ясности и компактности изложения, они дают читателю возможность составить цельное представление о сложной истории евхаристического богослужения Православной Церкви.
Предлагая читателям данный сборник, издатель надеется, что он вдохновит их на дальнейшее путешествие в сложную и увлекательную историю православного богослужения. Ведь только тот по-настоящему знает Церковь, кто понимает ее литургию.

Третий том "Истории" описывает период, когда собор сформировался в основных своих чертах. В лице папы Павла VI, преемника Иоанна XXIII, собор обрел нового главу. В результате пересмотра соборных текстов во время первого межсессионного периода складывается новая повестка собора - в соответствии с желанием большинства, находившегося на периферии во время первой сессии. Назначение папой четырех модераторов дало собору новое руководство. Этот том описывает нелегкую обстановку, в которой оказался папа Павел VI, избранный уже в ходе работы собора, а также сложности, сопряженные с отсутствием однозначного видения собора. Центром дискуссии стал вопрос о епископской коллегиальности. Собор утвердил два первых документа: "Конституцию о Священной Литургии" и "Декларацию о средствах массовой информации". Экуменическая направленность собора нашла свое выражение не только в обсуждении декрета об экуменизме, но и воплотилась в паломничестве папы на Святую Землю. В течение второго межсессионного периода собор продолжил свою работу. Плодами этих трудов стали начало литургической реформы, пересмотр основных текстов, решение сократить их общее количество и упростить процедуру работы над ними, что сделало бы возможным окончание собора уже на третьей сессии.