"Творческий конфликт" - новый голос в расширяющемся мировом диалоге по вопросам науки и религии. Известный ученый, философ и священник Михаил Хеллер задается вопросом, можно ли быть одновременно верующим и ученым. Он шаг за шагом прослеживает возможности синтезировать столь разные подходы науки и религии в единое и гармоничное мировоззрение.
Книга начинается с методологической оценки богословской интерпретации научных теорий, которая перерастает в предложение создать новую дисциплину - "богословие науки". Далее взаимосвязь науки и религии рассматривается с исторической перспективы, обсуждается эволюция идей, связанных с местом человека во вселенной и эволюцией материи. Так прокладывается путь к "подлинной встрече", когда богословие изучает сотворение мира, а наука ставит своей задачей расшифровать структуру вселенной при помощи математических и эмпирических методов.
Аналитическое и систематическое исследование Хеллера содержит вопросы, пробуждающие интуицию. "Выходящее сегодня за пределы науки не предполагает ли в дальнейшем выход за пределы всех научных методов? - спрашивает он. - Разве тот факт, что мир можно, в конце концов, заключить в абстрактные формулы и уравнения, не дает нам понять, что абстрактная мысль важнее конкретной материи?" В заключение Хеллер обнаруживает следы трансцендентности в некоторых ключевых проблемах, поставленных современной наукой, и обсуждает богословские следствия своих выводов.

Монографический учебник написан одним из крупнейших в мире специалистов, главным редактором проекта по публикации рукописей Мертвого моря. Автор вводит читателя в круг проблем современной ветхозаветной текстологии. Книга рассчитана на библеистов, филологов, гебраистов и студентов гуманитарно-богословских высших учебных заведений.

Описание Под одной обложкой публикуются две работы крупнейшего богослова ХХ века Карла Барта (1886–1968): «Краткое толкование Послания к Римлянам» и «Толкование Послания к Филиппийцам». Первая работа является толкованием с двойным адресом: оно нацелено и на Послание апостола Павла, и на знаменитую книгу самого Барта «Послание к Римлянам» (1919), совершившую настоящий переворот в богословии.

Книга представляет собой открытую переписку о вере и неверии между всемирно известным писателем-постмодернистом Умберто Эко и одним из иерархов Католической Церкви, кардиналом Карло Мария Мартини. Эта небольшая по обьему книга переведена уже на многие языки мира и во многих странах она стала бестселлером. В русское издание включено предисловие к американскому изданию, написанное Харви Коксом - одним из интереснейших современных западных богословов.

Перед нами научное исследование, основанное на тщательном прочтении отцов Церкви. Автор книги рассматривает один из важнейших периодов в истории Церкви (IV и V вв. н. э.) и пытается реконструировать первостепенные вопросы и задачи, стоявшие перед участниками Никейского, Ефесского и Халкидонского соборов. В работе особенным образом осмысливается суть христологического спора и пересматривается роль Кирилла Александрийского и Иоанна Кассиана как представителей общего богословского консенсуса на Востоке и на Западе. Книга рассчитана на специалистов по греческой и латинской патристике, студентов и преподавателей, а также на всех любителей истории Церкви и античности.

Эта книга чрезвычайно важна для понимания интеллектуальных традиций эллинистического иудаизма, эллинистической философии, культурного контекста Библии и истории раннего христианства. Написанная прежде всего для студентов богословия, эта работа служит прекрасным ориентором в жизни и творчестве Филона для всех, кто интересуется творчеством философа, стоявшего у истоков христианской цифилизации.

В хрестоматию включены важнейшие тексты, дающие оценку нынешнему состоянию диалога между иудеями и христианами. Она станет ценным источником для всех, кто хочет познакомиться с основными проблемами и направлениями христианско-иудейского диалога. Рабби Джонатан Сакс в предисловии к хрестоматии задал ключевой вопрос, на который отвечают ее многочисленные авторы: могут ли узы, связывающие нас с Богом, связать нас друг с другом, а не противопоставлять одного другому, ведь в последнем случае ценой становится драгоценнейшее творение Божие - сама жизнь человека?