Книга посвящена этическим и богословским аспектам развития науки и техники в современном мире и затрагивает темы, предельно актуальные как для ученых, так и для богословов: влияние технологии и прогресса на жизнь человека и его духовный мир, значение научных достижений.

Эта книга будет интересна и верующим, и сомневающимся. Ее автор убедительно доказывает, что научное мировоззрение не противоречит христианству. Он рассказывает о возникновении мира, сравнивая толкования Священного Писания с данными современной науки. В книге вы найдете ответы на многие вопросы, например: правда ли, что Вселенная была создана Богом за 6 дней? Верно ли утверждение Дарвина, что человек произошел от обезьяны?.. Несомненный интерес представляет включенная в книгу работа «Древнемесопотамская космогония», рассказывающая об учении о сотворении мира и человека в древнейших ближневосточных мифах. Книга предназначена для широкого круга читателей.

"Творческий конфликт" - новый голос в расширяющемся мировом диалоге по вопросам науки и религии. Известный ученый, философ и священник Михаил Хеллер задается вопросом, можно ли быть одновременно верующим и ученым. Он шаг за шагом прослеживает возможности синтезировать столь разные подходы науки и религии в единое и гармоничное мировоззрение.
Книга начинается с методологической оценки богословской интерпретации научных теорий, которая перерастает в предложение создать новую дисциплину - "богословие науки". Далее взаимосвязь науки и религии рассматривается с исторической перспективы, обсуждается эволюция идей, связанных с местом человека во вселенной и эволюцией материи. Так прокладывается путь к "подлинной встрече", когда богословие изучает сотворение мира, а наука ставит своей задачей расшифровать структуру вселенной при помощи математических и эмпирических методов.
Аналитическое и систематическое исследование Хеллера содержит вопросы, пробуждающие интуицию. "Выходящее сегодня за пределы науки не предполагает ли в дальнейшем выход за пределы всех научных методов? - спрашивает он. - Разве тот факт, что мир можно, в конце концов, заключить в абстрактные формулы и уравнения, не дает нам понять, что абстрактная мысль важнее конкретной материи?" В заключение Хеллер обнаруживает следы трансцендентности в некоторых ключевых проблемах, поставленных современной наукой, и обсуждает богословские следствия своих выводов.

Иен Барбур сочетает теорию и практику, оставаясь мастером всестороннего и надежно обоснованного критического синтеза, каким он показал себя в последние полвека. На пороге нового тысячелетия вряд ли можно найти более важные вопросы, чем те, что касаются перспектив и путей использования науки, направленных на защиту человеческих и экологических ценностей. И немногим удалось внести в анализ этих проблем более важный вклад, чем тот, что принадлежит Иену Барбуру. Книга рассчитана на специалистов в области как гуманитарных, так и естественных наук, а также на студентов богословско-гуманитарного направления.