Лев Шестов - создатель совершенно поразительной концепции "философии трагедии", во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же - смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против "диктата разума" - как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.

Перед вами - произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева - мыслителя, едва ли не первым провозгласившего понятие "особого места" России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего "византизм", соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.

В эту книгу вошли две основополагающих работы великого русского религиозного философа Павла Флоренского, уникальные для отечественной научной мысли ХХ века. «Иконостас» – произведение, посвященное влиянию философии православия на классическую русскую иконопись – с древнейших времен и до шедевров Феофана Грека и Андрея Рублева. «Имена» – поразительное исследование в области ономатологии – науки об именах, в котором Флоренский развивает оригинальную теорию влияния имен на устойчивые и четкие типы личностной жизни у человечества.

"Истинною основою нормального правосознания может быть только воля к духовной жизни как верховному благу".
"Достойная и творческая жизнь человеческого духа остается высшей целью политики, а положительное право и государственная организация являются средством".