В новой книге библеиста Андрея Десницкого вы найдете конкретные и понятные ответы на те вопросы, которые появляются при чтении библейского текста. Главная цель издания - помочь читателю открыть для себя удивительный мир Библии.Название книги "Сорок вопросов о Библии" говорит само за себя: в ней предложены конкретные и понятные ответы на те вопросы, которые люди часто задают, приступая к чтению библейского текста. Почему он называется Священным Писанием и что это значит? Откуда мы знаем, что это не подделка и чем канон отличается от апокрифов? Кто такие пророки и апостолы? Почему Ветхий Завет бывает таким жестоким и что есть нового в Новом Завете?Автор говорит с читателем спокойно и уважительно, не поучает его, а делится тем, что знает сам, - и честно предупреждает, что знает не всё. Главная цель книги не в том, чтобы всё объяснить - а в том, чтобы помочь читателю открыть для себя удивительный мир Библии и найти в ней ответы на собственные вопросы.

Пo нeизрeчeннoй милoсти Бoжиeй никoгдa нe oскудeвaлa Христoвa Цeркoвь духoвными нaстaвникaми. Одним из тaких пaстырeй в нaшeм мнoгoстрaдaльнoм Отeчeствe стaл святитeль Вaсилий, eпискoп Кинeшeмский (1876–1945). Читaтeлю этoй книги прeдстoит пoзнaкoмиться с вaжнeйшeй чaстью eгo духoвнoгo нaслeдия. «Бeсeды нa Евaнгeлиe oт Мaркa» прeдстaвляют сoбoй, пo сути, нaстaвлeния или дaжe учeбник oснoв духoвнoй жизни прaвoслaвнoгo христиaнинa. В них святитeль oпирaeтся нa свящeнный тeкст Евaнгeлия oт Мaркa, нo чaстo выхoдит дaлeкo зa прeдeлы oчeрчeнных eвaнгeлистoм сoбытий и кaк бы связывaeт их с кругoм пoвсeднeвных зaбoт мирянинa. Выбoр aвтoрa нe случaeн – Евaнгeлиe oт Мaркa oбрaщeнo, пo eдинoдушнoму суждeнию бoгoслoвoв и истoрикoв Цeркви, к язычникaм-римлянaм. Свoй жe труд eпискoп Вaсилий Кинeшeмский писaл в жeстoкую пoру, кoгдa русский нaрoд усилиями бoльшeвистскoй влaсти скaтывaлся в пучину нoвoгo – и худшeгo – язычeствa. «Бeсeды...» святитeля Вaсилия, кoтoрoгo нaрoд нaзвaл русским Злaтoустoм XX вeкa, тысячaми нитeй связaны с жизнью сoврeмeннoгo христиaнинa.

Долгие годы было принято противопоставлять Библии науку. Просвещенная часть общества пыталась доказать отсталым , невежественным слоям общества, что только научные знания им необходимы, а сами эти знания полностью опровергают все истории, приведенные в Библии. Вселенная, - говорили они, - образовалась сама по себе от взрыва одного электрона, который возник сам по себе; всемирного потопа быть не могло, а был ледниковый период; теория Дарвина только называется теорией, а на самом деле она полностью доказанная аксиома, не требующая более никаких доказательств (хотя, как известно, сам Дарвин до конца своих дней сомневался в верности своих выводов)… Короче говоря, утверждалось: Наука доказала, что Бога нет, а в Библии все неправда. И думать тут не о чем . Но все ли представители науки придерживаются подобных взглядов? Все ли ученые были атеистами или религиозными скептиками? Вот что пишет один из самых известных ученых XX столетия, основатель квантовой физики Макс Планк: Религия и естествознание не исключают друг друга, как кое-кто ныне думает или опасается, а дополняют и обуславливают друг друга. Самым непосредственным доказательством совместимости религии и естествознания даже при самом критическом взгляде на вещи, вероятно, является тот исторический факт, что глубокой религиозностью были проникнуты как раз самые великие естествоиспытатели всех времен – Кеплер, Ньютон, Лейбниц … Ибо насколько знания и умения нельзя заменить мировоззренческими убеждениями, настолько же нельзя выработать правильное отношение к нравственным проблемам на основе чисто рационального познания. Однако оба эти пути не расходятся, а идут параллельно, встречаясь в бесконечности у одной и той же цели . В этой книге собраны статьи ученых, которые нашли и продолжают находить все больше доказательств истинности фактов Библии, тех самых, которые некоторыми просвещенными атеистами считались доказательством невежества библейских авторов.

Книга представляет собой подборку цитат из Библии о важных вопросах человеческой жизни и проблемах, с которыми люди сталкиваются на своем земном пути. Читатель узнает о том, как следует разумно относиться к бедности и богатству, как воспитывать детей и почитать родителей, как создать и сохранить крепкую и дружную семью, как преодолеть в себе человеческие слабости и пороки, как бороться с пьянством, завистью, злобой, лицемерием, воспитывая в себе при этом добродетели любви, милосердия, щедрости и отзывчивости.

Книга прот. Иоанна Свиридова «Начала. Опыт прочтения четвертого Евангелия» сложилась на основе цикла радиобесед нач. 2000-х годов. Текст, переработанный и дополненный серьезным экзегетическим исследованием (от ранних трудов Отцов Церкви до современных ученых Запада и Востока), обращен к широкому кругу читателей – от богословов до тех, кто впервые открывает Евангелие. Автору удалось, избежав дидактики, выйти за пределы традиционного жанра комментариев. Живой тон беседы, где есть место размышлению, вопрошанию и диалогу, сохранен в личном и общехристианском опыте прочтения Евангелия от Иоанна.

Более двух тысяч лет назад мир изменился. Одно событие, одна Личность изменили все... Более двух тысяч лет назад Христос ходил по земле, разговаривая с людьми и открывая им истинную Любовь. И сегодня нам доступны Его слова. Сегодня Христос говорит с нами со страниц Евангелия. К чему Он призывает? Кто Он, чьи слова на протяжении тысячелетий миллиарды людей ценят и считают самыми важными для себя? О чем говорит Христос нам с вами?

Эта книга — разговор о Евангелии православного священника Алексея Уминского, известного проповедника и телеведущего. Разговор простой, ясный и откровенный, делающий образ Христа понятным и близким нам, людям XXI века.

Автор этой книги не просто известный священник. Достаточно услышать проповедь или посмотреть тедепередачу с его участием, первое, что поражает - это способность раскрыть тему в неожиданном свете, передать всю ее глубину и красоту.

Искренность и доброжелательность, но в то же время независимость и смелость, наверное, именно так следует охарактеризовать любую работу автора, и в этом не будет преувеличения.

Данное издание вошло  в тройку самых продаваемых христианских книг на светском рынке, наряду с книгой архимандрита Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые".

Святитель Кирилл Александрийский (375-444) — великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429-431 гг. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито «Толкование на Евангелие от Иоанна», которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 г. и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого «тайнозрительного» Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговошюще-ния, святитель полемизирует с различными ересями.
       Это толкование, являющееся шедевром древнецерковной святоотеческой экзегетики, было переведено на русский язык известным отечественным церковным ученым-библеистом, профессором Московской Духовной Академии Митрофаном Дмитриевичем Муретовым (1851-1917).

Эта книга — подлинное творение преподобного Ефрема Сирина (ок. 306 - 373), великого учителя Церкви. Святой составил свои толкования на Евангелия, следуя тексту и порядку Четвероевангелия (Диатессарона) Тациана, церковного писателя-апологета II века.
       В труде Ефрема Сирина благочестивый читатель найдет для себя один из самых обильных и живоносных источников духовного назидания.

Уникальное издание. Всего Толковую Библию Лопухина издавали 4 раза: в 1914 году (это издание стало библиографической редкостью), в 1988 году (очень плохой репринт), в конце 90-х и начале 2000-х годов (минское издательство Харвест). Последние 2 издания представляют собой перенабор, содержащий огромное количество ошибок старого издания и нового набора. В данном издании были исправлены неточности, раскрыты и проверены все сокращения первого издания. Текст Библии и комментариев расположен в ином порядке, что позволяет удобней пользоваться книгой; увеличен шрифт.

В данном четырехтомнике воспроизводится издание: Благовестник, толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского.
При подготовке текста цитаты на греческом языке опущены; пунктуация и орфография приведены к современным нормам.

В данном трехтомнике воспроизводится издание: Благовестник, толкование на Деяния и Послания святых апостолов блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского.
При подготовке текста цитаты на греческом языке опущены; пунктуация и орфография приведены к современным нормам.
В приложении к каждому тому даны жития святых апостолов.

Личность Христа неисчерпаема, она превосходит все обычные мерки; вот почему каждая эпоха и каждый человек могут находить в Нем новое и близкое им.
Сын Человеческий принадлежит не только прошлому. Сегодня, как и в то время, когда Он жил на земле, Его любят, в него верят и с ним борются.
Увидеть Иисуса Назарянина таким, каким видели Его современники, - вот одна из главных задач книги о Нем.

Настоящее издание представляет собой две работы современного библеиста Ф. Н. Козырева, объединенные общим замыслом и общей темой. Предметом осмысления в них является феномен так называемого "богоугодного богоборчества", рассматриваемый автором, как один из сквозных библейских мотивов.

Книга представляет собой историческое и богословское введение в Новый Завет, написанное одним из авторитетнейших православных богословов современности. Рассматриваются природа и авторитет Священного Писания, его отношение к преданию, святоотеческие и современные подходы к Новому Завету и актуальнейшие вопросы интерпретации библейских текстов. Книга адресована прежде всего студентам богословия, священнослужителям и катехизаторам.

Эта книга - предупреждение всем о том, что если человечество будет пренебрегать Заветом Божиим, оно понесет жесточайшее возмездие. Но не потому, что Бог будет его наказывать, это примитивное представление. А потому, что Он создал нравственный миропорядок, в результате которого зло всегда в конце концов будет нести урон. Возмездие приходит рано или поздно. И добро все равно торжествует. Но человек должен сегодня выбрать: с кем он - со светом или с тьмой. Потому что в нашей личной жизни, и в общественной жизни всюду этот выбор для нас актуален...